Абайдың хакімдігі: «Мұңлы шайтан – құдайдың қуған жаны...»
Толық оқу
Шайтандық – өмірге адаммен бірге келіп, адамның есі еніп, санасы оянғанда бой көрсететін көрініс....
Абайдың хакімдігі: «Адасқанның алды – жөн, арты – соқпақ...»
Толық оқу
«Озық ой» иелері әманда сенімге құрылған идеологиялық жүйемен қайшылыққа келеді. Егер ондай қайшылық болмаса, екеудің біреуінің болмағаны. Не сенімге құрылған тоталитаризм жоқ, не...
Абайдың хакімдігі: «Осы жұрт Ескендірді біле ме екен?..»
Толық оқу
Ескендір бейнесі қазақ даласына көркем мәдениет арқылы молынан тараған. Шығыс поэзиясы дүлдүлдерінің Ескендір турал қалам тартпағандары кемде - кем....
Абайдың хакімдігі: «Осы жұрт Ескендірді біле ме екен?..»
Толық оқу
Ескендір тақырыбы, былайша айтқанда, Абай заманының өзінде - ақ әбден жауырланған көне әңгіме еді. Шығыс пен Батыста бірінде Ескендір, бірінде Александр болып көптеген...
Абайдың хакімдігі: «Адамның тауып айласын, кісілікті ойламай...»
Толық оқу
Абай түсінігінде «кісілік» пен «адамшылық» бір мәнде емес. Әрине, ауызекі сөзде, кейбір жайларда оларды мәндес ұғымдар ретінде қолдана береміз, бірақ ғылыми тілде олардың атқарар...
Абайдың хакімдігі: «Көп кітап келді алладан, оның төрті...»
Толық оқу
Алла мен адамның арасындағы елшіні ислам дінінде пайғамбар деп атайды. Құранда есімі аталған пайғамбарлар көп, бірақ Алладан арнайы кітап түскендер саны төртеу, олар: Мұса, Дәуіт,...
Абайдың хакімдігі «Осы үш сүю болады имани гүл...»
Толық оқу
Абай – «мұсылмандық», «иман» деген ұғымдарға терең талдау жасаған ойшыл. Оны осы «үш сүю» деген түсінік арқылы қарастырайық. Ақынның айтып отырған бірінші сүюі:...
Абайдың хакімдігі: «Замана, шаруа, мінез күнде өзгерді...»
Толық оқу
Абай өзгерісті мойындаған. Дүние бір қалыпта тұрмайды, ол күнде өзгереді. Неге десеңіз, дүниенің мазмұны – өзгерісте. Сондықтан алдымен «өзгеріс» деген сөз мәнін талдап көрейік....
Абайдың хакімдігі: «Алланың өзі де рас, сөзі де рас...»
Толық оқу
Абай Платонның: «Сократ маған дос, бірақ одан ақиқат зор», - дегеніндей, өзі мұсылман бола тұрып, діни сана ауқымынан шығарлық ой айтқан. Себебі ол – данышпан, оның ойлау деңгейі...
Абайдың хакімдігі: «Алланың өзі де рас, сөзі де рас...»
Толық оқу
Қазақ топырағында Абайға дейін Алланы тану мәселесімен шұғылданған ойшылды жыға білмейміз. Өздерін сопылармыз деп атаған тақуалар (әулиелер) да «Алла бір, пайғамбар хақ» дегеннен...